三年之丧,其丧拜;非三年丧,以吉拜。三之丧,如或遗之肉,则受之必三。主人衰绖而受。如君命,则不辞,受而荐之。者不遗人,人遗,虽酒肉,受也从父昆弟以下,卒哭,遗人可也县子曰:“三年丧,如斩。期之,如剡。”三年丧,虽功衰不吊自诸侯达诸士。有服而将往哭之则服其服而往。之丧,十一月而,十三月而祥,五月禫。练则吊既葬,大功吊,而退,不听事焉期之丧,未丧,于乡人。哭而退不听事焉。功衰,待事不执事。功缌,执事不与礼。相趋也,出而退。相揖也,次而退。相问也既封而退。相见。反哭而退。朋,虞附而退。吊非从主人也。四者执綍:乡人五者从反哭,四十待盈坎
陸機詣王武,武子前置數斛酪,指以示陸曰“卿江東何以敵?”陸雲:“有裏蒓羹,但未下豉耳!
殇:长、中,变三年之葛。殇之月算,而反三年之葛。是非麻,为其无卒哭之税。下殇则否
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君子不亲恶。诸侯失地,;灭同姓,名
道壹道人好飾音辭,從都下東山,經吳中。而會雪下,未甚。諸道人問在道經。壹公曰:“霜固所不論,乃集其慘淡。郊邑自飄瞥,林岫便皓然。
王武子善解馬性。嘗壹馬,箸連錢障泥。前有,終日不肯渡。王雲:“必是惜障泥。”使人解去便徑渡
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