大学之教也，时教必有正，退息必有居学。不学操缦，能安弦；不学博依，不能安《》；不学杂服，不能安礼；不其艺，不能乐学。故君子之于也，藏焉，修焉，息焉，游焉夫然，故安其学而亲其师，乐友而信其道。是以虽离师辅而反也。《兑命》曰：“敬孙务敏，厥修乃来。”其此之谓乎

　　王中郎甚愛天錫，問之曰：卿觀過江諸人經，江左軌轍，有偉異？後來之彥復何如中原？”曰：“研求幽邃自王、何以還；時脩制，荀、樂風。”王曰：“知見有余，何故苻堅所制？”答：“陽消陰息，天步屯蹇；否剝象，豈足多譏？

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