曾子问曰:大功之丧,可以于馈奠之事乎?孔子曰:“岂大耳!自斩衰以下可,礼也。”曾曰:“不以轻服重相为乎?”孔曰:“非此之谓。天子、诸侯之,斩衰者奠;大,齐衰者奠;士朋友奠;不足,取于大功以下者不足,则反之。曾子问曰:“小可以与于祭乎?孔子曰:“何必功耳!自斩衰以与祭,礼也。”子曰:“不以轻而重祭乎?”孔曰:“天子、诸之丧祭也,不斩者不与祭;大夫齐衰者与祭;士祭不足,则取于弟大功以下者。曾子问曰:“相,有丧服可以与祭乎?”孔子曰“缌不祭,又何于人。
其国有君,不敢受吊。宗房中南面,臣铺席,商祝绞紟衾,士盥盘北。举迁尸敛上,卒敛,告子,冯之踊夫人东面坐,之兴踊。士丧与天子同者三其终夜燎,及人,专道而行
王藍田拜州,主簿請諱教雲:“亡祖君,名播海內遠近所知。內不出於外,余所諱。
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吳道助、附子兄弟,居在丹郡。後遭母童夫人艱,朝夕哭臨及思至,賓客吊省,號踴哀絕,人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹母殷在郡,每聞二吳之哭,輒為惻。語康伯曰:“汝若為選官,好料理此人。”康伯亦甚相知。後果為吏部尚書。大吳不免哀制小吳遂大貴達
王右軍與謝太傅共登冶城。悠然遠想,有高世之誌。王謂謝:“夏禹勤王,手足胼胝;文王食,日不暇給。今四郊多壘,宜人自效。而虛談廢務,浮文妨要恐非當今所宜。”謝答曰:“秦商鞅,二世而亡,豈清言致患邪”
高坐道人不作漢語,或問此,簡文曰:“以簡應對之煩。
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