衣服在躬，而不知其名为。其未有烛而有后至者，则以者告。道瞽亦然。凡饮酒为献者，执烛抱燋，客作而辞，然以授人。执烛不让，不辞，不。洗盥执食饮者勿气，有问焉则辟咡而对。为人祭曰致福；己祭而致膳于君子曰膳；祔练告。凡膳告于君子，主人展之以授使者于阼阶之南，南面再稽首送；反命，主人又再拜稽。其礼：大牢则以牛左肩、臂、折九个，少牢则以羊左肩七，特豕则以豕左肩五个。国家敝，则车不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履丝屦，马常秣

　　衛玠總角時問令“夢”，樂雲“想”。衛曰：“形所不接而夢，豈是邪？”樂雲：“因。未嘗夢乘車入鼠，搗齏啖鐵杵，皆想無因故也。”衛“因”，經日不得遂成病。樂聞，故駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰：“此胸中當必無膏肓之！

　　殷荊州有所識，作賦，是束慢戲之流。殷甚以為有才，語王：“適見新文，甚可觀。”便於巾函中出之。王讀，殷笑之不自。王看竟，既不笑，亦不言好惡但以如意帖之而已。殷悵然自失