是故男教不修，事不得，适见于天，为之食；妇顺不修，事不得，适见于天，为之食。是故日食则子素服而修六官之职荡天下之阳事；月食后素服而修六宫之职荡天下之阴事。故天与后，犹日之与月、之与阳，相须而后成也。天子修男教，父也；后修女顺，母道。故曰：天子之与后犹父之与母也。故为王服斩衰，服父之义；为后服资衰，服母义也

　　君子盖犹犹尔。丧，君子耻具，一日二日可为也者，君子弗为也丧服，兄弟之子犹子也盖引而进之也；嫂叔之服也，盖推而远之也；姊妹之薄也，盖有受我厚之者也。食于有丧者侧，未尝饱也

　　卫有史曰柳庄寝疾。公：“若疾，虽当祭告。”公拜稽首，于尸曰：有臣柳庄者，非寡之臣，社之臣也，之死，请。”不释而往，遂襚之。与邑裘氏与潘氏，书纳诸棺，：“世世子孙，无也。