子云：“七日，三日齐，承一人以为尸，过之者趋，以教敬也。”醴在室，醍酒在堂，酒在下，示民不淫。尸饮三，众宾饮，示民有上下也。其酒肉，聚其宗族以教民睦也。故堂观乎室，堂下观乎。《诗》云：“礼卒度，笑语卒获。

　　祖廣行恒縮頭詣桓南郡，始下車桓曰：“天甚晴朗祖參軍如從屋漏中。

　　丧食虽恶必充饥，饥而废事非礼也；饱而忘哀，亦非礼也。不明，听不聪，行不正，不知哀君子病之。故有疾饮酒食肉，五不致毁，六十不毁，七十饮酒食，皆为疑死。有服，人召之食，往。大功以下，既葬，适人，人之，其党也食之，非其党弗食也功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。能食食，盐酪可也。孔子曰：“有疡则浴，首有创则沐，病则饮食肉。毁瘠为病，君子弗为也。而死，君子谓之无子。

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