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郗司空家有傖奴，知及文章事事有意。王右軍向劉尹稱之。問“何如方回？”王曰：“此正人有意向耳！何得便比方回？”曰：“若不如方回，故是常奴耳”
哀公问于孔子曰：大礼何如？君子之言礼何其尊也？”孔子曰：丘也小人，不足以知礼”君曰：“否！吾子言也。”孔子曰：“丘闻：民之所由生，礼为大非礼无以节事天地之神，非礼无以辨君臣上下幼之位也，非礼无以别女父子兄弟之亲、昏姻数之交也；君子以此之尊敬然。然后以其所能百姓，不废其会节。有事，然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之，然后其丧算，备其鼎俎，设豕腊，修其宗庙，岁时敬祭祀，以序宗族。即其居，节丑其衣服，卑宫室，车不雕几，器不镂，食不贰味，以与民利。昔之君子之行礼者此。
曾子问曰：“薨，既殡，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归居家，有殷事，则之所，朝夕否。”曰“君既启，而臣有母之丧，则如之何”孔子曰：“归哭反送君。”曰：“未殡，而臣有父母丧，则如之何？”子曰：“归殡，反君所，有殷事则归朝夕否。大夫，室行事；士，则子孙事。大夫内子，有事，亦之君所，朝否。
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悼公之母死，哀公为齐衰。有若曰：“为妾齐，礼与？”公曰：“吾得乎哉？鲁人以妻我。”季皋葬其妻，犯人之禾，申以告曰：“请庚之。”子曰：“孟氏不以是罪予，友不以是弃予，以吾为邑于斯也。买道而葬，后难也。”仕而未有禄者：君馈焉曰献，使焉曰寡君；而君薨，弗为服也。虞而尸，有几筵。卒哭而讳，事毕而鬼事始已。既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰：舍故而讳新。”自寝门至库门。二名不偏讳，夫子母名征在；言在不称征，征不称在。军有忧，则素哭于库门之外，赴车不载韔。有焚其先人之室，则日哭
礼也者，反修古，不忘其初也。故凶事不诏朝事以乐。醴酒用，玄酒之尚。刀之用，鸾刀之。莞簟之安，而鞂之设。是故，王之制礼也，必主也，故可述而学也
郝隆桓公南蠻軍，三月日會，作。不能者罰酒三升隆初以不受罰，既，攬筆便壹句雲：娵隅躍清。”桓問“娵隅是物？”答：“蠻名為娵隅。桓公曰：作詩何以蠻語？”曰：“千投公，始蠻府參軍那得不作語也？
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