父命呼,唯而不诺,手执则投之,食在口则吐之,走而趋。亲老,出不易方,复不过。亲癠色容不盛,此孝子之疏也。父殁而不能读父之书,手存焉尔;母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉尔
子曰:“君子不以辞人。故天下有道,则行有叶;天下无道,则辞有枝。是故君子于有丧者之侧不能赙焉,则不问其所费于有病者之侧,不能馈焉则不问其所欲;有客,不馆,则不问其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言孔甘,乱用餤。’”子曰:“君子以口誉人,则民作忠。故子问人之寒,则衣之;问之饥,则食之;称人之美则爵之。国风曰:‘心之矣,于我归说。’”子曰“口惠而实不至,怨菑及身。是故君子与其有诺责,宁有已怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌亲,在小人穿窬之盗也与?”子曰:情欲信,辞欲巧。
謝公孝伯:“祖比劉尹故為得逮”孝伯雲“劉尹非能逮,直逮。
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林公謂王右軍雲:“長作數百語,無非德音,如恨苦。”王曰:“長史自不欲物。
何平叔註老,始成,詣王輔。見王註精奇,神伏曰:“若斯,可與論天人之矣!”因以所註道德二論
王大將軍在西朝時,見周侯扇障面不得住。後度江左,不能爾。王嘆曰:“不知我進,伯仁?
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