王子猷居山，夜大雪，眠覺開室，命酌酒。望皎然，因起仿，詠左思招隱詩忽憶戴安道，時在剡，即便夜乘船就之。經宿方，造門不前而返人問其故，王曰“吾本乘興而行興盡而返，何必戴？

　　劉尹與桓武共聽講禮記桓雲：“時有心處，便覺咫玄門。”劉曰“此未關至極自是金華殿之。

　　有父之丧，如未没而母死，其除父之丧也服其除服。卒事，反丧。虽诸父昆弟之丧，如父母之丧，其除诸父昆之丧也，皆服其除丧之。卒事，反丧服。如三之丧，则既顈，其练祥同。王父死，未练祥而又死，犹是附于王父也有殡，闻外丧，哭之他。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。夫、士将与祭于公，既濯，而父母死，则犹是祭也，次于异宫。既祭释服出公门外，哭而归其它如奔丧之礼。如未濯，则使人告。告者反而后哭。如诸父昆弟姑妹之丧，则既宿，则与。卒事，出公门，释服后归。其它如奔丧之礼如同宫，则次于异宫

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