汝南陳仲舉,潁川李元禮人,共論其功德,不能定先後蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強於上,李元禮嚴於攝下。犯上難攝下易。”仲舉遂在三君之下元禮居八俊之上
君子反古复始,不忘所由生也,是以致其敬,其情,竭力从事,以报其,不敢弗尽也。是故昔者子为藉千亩,冕而朱纮,秉耒。诸侯为藉百亩,冕青纮,躬秉耒,以事天地山川、社稷、先古,以为酪齐盛,于是乎取之,敬至也
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庶子不祭,其宗也。庶子不为长子三年,不祖也。别子为祖继别为宗,继祢为小宗。有百世迁之宗,有五世迁之宗。百世不者,别子之后也宗其继别子者,世不迁者也。宗继高祖者,五世迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而大宗者,有大宗无小宗者,有无亦莫之宗者,公是也。公子有宗:公子之公,为士大夫之庶者,其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服,亲者也
为人子者父母存,冠衣纯素。孤子当,冠衣不纯采
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