桓玄西下，入石頭。外白：司馬梁王奔叛。”玄時事形已濟在平乘上笳鼓並作，直高詠雲：簫管有遺音，梁王安在哉？

　　其往送，望望然、汲然如有追弗及也；其哭也，皇皇若有求而弗也。故其往也如慕，其也如疑

　　孝子将祭，事不可以不豫；时具物，不可以备；虚中以治之宫室既修，墙屋设，百物既备，妇齐戒沐浴，盛奉承而进之，洞乎，属属乎，如胜，如将失之，孝敬之心至也与荐其荐俎，序其乐，备其百官，承而进之。于是其志意，以其恍以与神明交，庶飨之。“庶或飨”，孝子之志也孝子之祭也，尽悫而悫焉，尽其而信焉，尽其敬敬焉，尽其礼而过失焉。进退必，如亲听命，则使之也。孝子之，可知也，其立也敬以诎，其进也敬以愉，其荐也敬以欲；退而，如将受命；已而退，敬齐之色绝于面。孝子之也，立而不诎，也；进而不愉，也；荐而不欲，爱也；退立而不受命，敖也；已而退，无敬齐之，而忘本也。如而祭，失之矣。子之有深爱者，有和气；有和气，必有愉色；有色者，必有婉容孝子如执玉，如盈，洞洞属属然如弗胜，如将失。严威俨恪，非以事亲也，成人道也

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