莊子逍遙篇，舊是難處，諸賢所可鉆味，也而不能拔理於郭向之外。支道林在白馬寺中，將太常共語，因及逍遙。支卓然標理於二家之表，立異義於眾賢之，皆是諸名賢尋味之所不得。後用支理

　　大夫见于国君国君拜其辱。士见大夫，大夫拜其辱同国始相见，主人其辱。君于士，不拜也；非其臣，则拜之。大夫于其臣虽贱，必答拜之

　　天子五年一巡：岁二月，东巡守于岱宗，柴而望祀川；觐诸侯；问百者就见之。命大师诗以观民风，命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月，定日，同律礼乐制度衣服正之山川神只，有不举，为不敬；不敬者君削以地。宗庙，不顺者为不孝；不者，君绌以爵。变易乐者，为不从；从者，君流。革制衣服者，为畔；畔，君讨。有功德于者，加地进律。五，南巡守至于南岳如东巡守之礼。八，西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月，北巡守至于岳，如西巡守之礼归，假于祖祢，用。

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