天子者，与天地参。故配天地，兼利万物，与日月明，明照四海而不遗微小。在朝廷，则道仁圣礼义之序燕处，则听雅、颂之音；行，则有环佩之声；升车，则鸾和之音。居处有礼，进退度，百官得其宜，万事得其。《诗》云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒，正是四。”此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲，谓仁；民不求其所欲而得之，之信；除去天地之害，谓之。义与信，和与仁，霸王之也。有治民之意而无其器，不成

　　共食不饱，共饭不泽。毋抟饭，毋放饭，毋流，毋咤食，毋啮骨，毋反肉，毋投与狗骨。毋固获毋扬饭。饭黍毋以箸。毋羹，毋絮羹，毋刺齿，毋醢。客絮羹，主人辞不能。客歠醢，主人辞以窭。肉齿决，干肉不齿决。毋炙