天子玉藻，十二旒，前后邃延，卷以祭。玄端而朝于东门之外，听朔南门之外，闰月则门左扉，立于其中皮弁以日视朝，遂食，日中而馂，奏食。日少牢，朔月牢；五饮：上水、、酒、醴、酏。卒，玄端而居。动则史书之，言则右史之，御瞽几声之上。年不顺成，则天素服，乘素车，食乐。诸侯玄端以祭裨冕以朝，皮弁以朔于大庙，朝服以视朝于内朝。朝，色始入。君日出而之，退适路寝，听，使人视大夫，大退，然后适小寝寝释服。又朝服以食特牲三俎祭肺，夕衣，祭牢肉，朔月牢，五俎四簋，子稷食菜羹，夫人与同庖

　　大乐正论造士之秀者告于王，而升诸司马，曰士。司马辨论官材，论进之贤者以告于王，而定其。论定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之。大废其事，终身不仕，死以礼葬之。有发，则命大司教士以车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝史、御、医卜及百工。凡执技事上者：不贰事，不移官出乡不与士齿。仕于家者出乡不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺。有无简不听。附从轻，赦从。凡制五刑，必即天论。罚丽于事

　　謝萬壽敗後，簡文郗超：“萬可敗，那得爾失士卒情”超曰：“以率任之性欲區別智勇”

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