善歌者，使人继声；善教者，使人继志。其言也约而达，而臧，罕譬而喻，可继志矣

　　子言之：君子之所谓义，贵贱皆有事天下；天子亲，粢盛秬鬯以上帝，故诸侯以辅事于天子”子曰：“下事上也，虽有民之大德，不有君民之心，之厚也。是故子恭俭以求役，信让以求役，不自尚其事不自尊其身，于位而寡于欲让于贤，卑己而人，小心而义，求以事君得之自是，不自是，以听天。《诗》云：莫莫葛藟，施条枚；凯弟君，求福不回。其舜、禹、文、周公之谓与有君民之大德有事君之小心《诗》云：‘此文王，小心翼，昭事上帝聿怀多福，厥不回，以受方。’”子曰：先王谥以尊名节以壹惠，耻之浮于行也。故君子不自大事，不自尚其，以求处情；行弗率，以求厚；彰人之善美人之功，以下贤。是故君虽自卑，而民尊之。”子曰“后稷，天下为烈也，岂一一足哉！唯欲之浮于名也，自谓便人。

　　南郡龐士聞司馬德操在川，故二千裏之。至，遇德采桑，士元從中謂曰：“吾丈夫處世，當金佩紫，焉有洪流之量，而絲婦之事。”操曰：“子且車，子適知邪之速，不慮失之迷。昔伯成耕，不慕諸侯榮；原憲桑樞不易有官之宅何有坐則華屋行則肥馬，侍數十，然後為。此乃許、父以慷慨，夷、所以長嘆。雖竊秦之爵，千之富，不足貴！”士元曰：仆生出邊垂，見大義。若不叩洪鐘，伐雷，則不識其音也。

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