南陽宗世林，魏同時，而甚薄其為人不與之交。及魏武作空，總朝政，從容問曰：“可以交未？”曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏位不配德。文帝兄弟造其門，皆獨拜床下其見禮如此

　　生财大道，生者众，食者寡，为者疾，用者舒，则恒足矣。者以财发，不仁者身发财。有上好仁下不好义也，未有义其事不者也，未府库财非财者也。献子曰：畜马乘，察于鸡豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚敛臣。与其聚敛之臣宁有盗臣”此谓国以利为利以义为利。长国家务财用者必自小人。彼为善，小人之为国家， 灾害并至虽有善者亦无如之矣！此谓不以利为，以义为也

　　君子之道，而隐。夫妇之愚可以与知焉，及至也，虽圣人亦所不知焉。夫妇不肖，可以能行；及其至也，虽人亦有所不能焉天地之大也，人有所憾。故君子大，天下莫能载；语小，天下莫破焉。《诗》云“鸢飞戾天，鱼于渊。”言其上察也。君子之道造端乎夫妇，及至也，察乎天地

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