王、劉在杭南，酣於桓子野家謝鎮西往尚墓還，葬後日反哭。諸欲要之，初壹信，猶未，然已停車重要，便回。諸人門外之，把臂便，裁得脫幘帽。酣宴半，乃覺未脫。

　　庾公臨去，顧語鐘後事，以相委。鐘曰：“棟折榱崩，之責邪？”庾曰：“今日之事不容復言，卿當期克復之效耳”鐘曰：“想足下不愧荀林父。

　　先王之所以治天下五：贵有德，贵贵，贵，敬长，慈幼。此五者先王之所以定天下也。有德，何为也？为其近道也。贵贵，为其近于也。贵老，为其近于亲。敬长，为其近于兄也慈幼，为其近于子也。故至孝近乎王，至弟近霸。至孝近乎王，虽天，必有父；至弟近乎霸虽诸侯，必有兄。先王教，因而弗改，所以领下国家也。子曰：“立自亲始，教民睦也。立自长始，教民顺也。教慈睦，而民贵有亲；教敬长，而民贵用命。孝事亲，顺以听命，错诸下，无所不行。