凡养老：有虞氏以礼，夏后氏以飨礼，殷以食礼，周人修而兼用。凡五十养于乡，六十于国，七十养于学，达诸侯。八十拜君命，一再至，瞽亦如之，九十使人受。五十异粻，六宿肉，七十二膳，八十珍，九十饮食不违寝，饮从于游可也。六十岁，七十时制，八十月制九十日修，唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰，十非肉不饱，七十非帛暖，八十非人不暖，九虽得人不暖矣。五十杖家，六十杖于乡，七十于国，八十杖于朝，九者天子欲有问焉，则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存，九十日有。五十不从力政，六十与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及。五十而爵，六十不亲，七十致政；凡自七十上，唯衰麻为丧。凡三养老皆引年，八十者一不从政，九十者其家不政；瞽亦如之。凡父母，子虽老不坐。有虞氏国老于上庠，养庶老于庠；夏后氏养国老于东，养庶老于西序；殷人国老于右学，养庶老于学；周人养国老于东胶养庶老于虞庠，虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老；夏后氏收祭，燕衣而养老；殷人而祭，缟衣而养老；周冕而祭，玄衣而养老

　　闻始见君子者，辞：“某固愿闻名于将命。”不得阶主。敌者曰“某固愿见。”罕见曰“闻名”。亟见曰：“夕”。瞽曰：“闻名”适有丧者曰：“比”。子曰：“听事”。适公之丧，则曰：“听役于徒”。君将适他，臣如金玉货贝于君，则曰：致马资于有司”；敌者：“赠从者”。臣致禭君，则曰：“致废衣于人”；敌者曰：“襚”亲者兄弟不，以襚进。为君丧，纳货贝于君，曰：“纳甸于有司”。马入庙门；赙马与其币大白兵车，不入庙门。者既致命，坐委之，摈举之

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