太傅東海鎮許昌,以王期為記室參軍雅相知重。敕子毗曰:“夫之所益者淺,之所安者深。習禮度,不如瞻儀形。諷味言,不如親承旨。王參軍人之表,汝其師!”或曰:“、趙、鄧三參,人倫之表,其師之!”謂期、鄧伯道、穆也。袁宏作士傳直雲王參。或雲趙家先有此本
共食饱,共饭泽手。毋饭,毋放,毋流歠毋咤食,啮骨,毋鱼肉,毋与狗骨。固获,毋饭。饭黍以箸。毋羹,毋絮,毋刺齿毋歠醢。絮羹,主辞不能亨客歠醢,人辞以窭濡肉齿决干肉不齿。毋嘬炙
王右軍少時,相雲:“逸少何緣減萬安邪?
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公叔子卒,其戍请谥于曰:“日有时,将矣。请所易其名者”君曰:昔者卫国饥,夫子粥与国之者,是不惠乎?昔卫国有难夫子以其卫寡人,亦贞乎?子听卫国政,修其制,以与邻交,卫之社稷不,不亦文?故谓夫『贞惠文』。
从于先,不越路而人言。遭先于道,趋而,正立拱手先生与之言对;不与之则趋而退
唯天下至诚,为能尽其性;尽其性,则能尽人之性;能尽人性,则能尽物之性;能尽物之性则可以赞天地之化育;可以赞天之化育,则可以与天地参矣
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