有人以王中郎比車騎車騎聞之曰:“伊窟窟成。
文王之世子,朝于季,日三。初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御曰:“今日否何如?”竖曰:“安”文王乃喜及日中,又,亦如之。莫,又至,如之。其有安节,则内以告文王,王色忧,行能正履。王腹膳,然后复初。食上必在,视寒之节,食下问所膳;命宰曰:“末原!”应曰“诺。”然退。武王帅行之,不敢加焉。文王疾,武王不冠带而养。王一饭,亦饭;文王再,亦再饭。有二日乃间文王谓武王:“女何梦?”武王对:“梦帝与九龄。”文曰:“女以何也?”武曰:“西方九国焉,君其终抚诸?文王曰:“也。古者谓龄,齿亦龄。我百尔九,吾与尔三。”文王九七乃终,武九十三而终成王幼,不莅阼,周公,践阼而治抗世子法于禽,欲令成之知父子、臣、长幼之也;成王有,则挞伯禽所以示成王子之道也。王之为世子。
顧長康好寫起人形。欲殷荊州,殷曰:“我形惡,煩耳。”顧曰:“明府正為爾。但明點童子,飛白拂其,使如輕雲之蔽日。
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元帝皇子生,普賜群臣。殷喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶臣無勛焉,而猥頒厚賚。”中宗曰:“此事豈可使卿有勛邪?
許玄度言:“琴所謂‘非至精者,不與之析理’。劉尹其;‘非淵靜者,不能之閑止’,簡文其人”
阮宣子有令聞,太王夷甫見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰“將無同?”太尉善其,辟之為掾。世謂“三掾”。衛玠嘲之曰:“言可辟,何假於三?”子曰:“茍是天下人望亦可無言而辟,復何假?”遂相與為友
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