君子既知之所由兴，又教之所由废，后可以为人师。故君子之教也，道而弗牵强而弗抑，开弗达。道而弗则和，强而弗则易，开而弗则思；和易以，可谓善喻矣

　　王安遭艱，至過人。裴往吊之，：“若使慟果能傷，浚沖必免滅性之。