发然后,则捍格而胜;时过然学,则勤苦难成;杂施不孙,则坏而不修;独而无友,则陋而寡闻;朋逆其师;辟废其学。六者,教之由废也
执天子器则上衡,君则平衡,夫则绥之,则提之
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子张既除丧而见,予琴,和之而和,弹之而成,作而曰:“先王制礼不不至焉。
潘安、夏侯湛,有美容喜同行,人謂之“璧”
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